Katholische Religionslehre (Unterrichtsfach): Fachdidaktik - Realschulen

Prüfungstermin: Herbst 2025

Thema Nr. 1
Planung von Religionsunterricht: Ein Wechselspiel zwischen Sache und Person
1.    Erl?utern Sie Grundidee sowie Dimensionen des sogenannten Elemenlarisierungsmodells! Resümieren Sie sodann die St?rken dieses Modells fiir die Planung von Religionsunterricht!
2.    Bereiten Sie Mk 4,26-29 (Das Gleichnis vom Wachsen der Saat -s. u.) entlang der verschiedenen Dimensionen des Elementarisierungsmodells für Schülerinnen und Schüler einer 7 . Jahrgangsstufe auf!
3.    Entwerfen Sie eine Unterrichtsstunde zum Gleichnis vom Wachsen der Saat (Mk 4.26-29) für die .Jahrgangsstufe 7 im katholischen Religionsunterricht an bayerischen Realschulen! Begründen Sie Ihre didaktischen und methodischen Entscheidungen in Rückbezug auf die Ergebnisse von Teilaufgabe 2.!

Mk 4.26-29: Das Gleichnis vom Wachsen der Saat
26 Er sagte: Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mann Samen auf seinen Acker s?t; 27 dann schl?ft er und steht wieder auf, es wird Nacht und wird Tag, der Samen keimt und w?chst und der Mann wei? nicht, wie. 28 Die Erde bringt von selbst ihre Frucht, zuerst den Halm, dann die ?hre, dann das volle Korn in der ?hre. 29 Sobald aber die Frucht reif ist, legt er die Sichel an; denn die Zeit der Ernte ist da.

Thema Nr. 2
Will der Religionsunterricht "zukunftsfühig sein, ist vor allem auch die eigenst?ndige und aktive Auseinandersetzung mit Tradition und eigenem Glauben gefragt." (Petra Freudenberger-L?tz) 
1.    Entfalten Sie auf Grundlage des Synodenbeschlusses "Der Religionsunterricht in der Schule" und des Bischofswortes "Der Religionsunterricht vor neuen Herausforderungen" die wesentlichen Ziele des Religionsunterrichts! Fassen Sie abschlie?end zusammen, welche grundlegenden F?higkeiten dementsprechend bei Schülerinnen und Schülern im Fach Katholische Religionslehre gef?rdert werden sollen!
2.    Erl?utern Sie das Prinzip eines Theologisierens mit Kindern bzw. Jugendlichen entlang der drei Dimensionen Theologie von, mit und für! Er?rtern Sie anknüpfend daran, ob und inwiefern ein Theologisieren mit Heranwachsenden die in Teilaufgabe 1. genannten Ziele des Religionsunterrichts unterstützt!
3.    Entwerfen Sie eine dreistündige Unterrichtssequenz zu einem selbstgew?hlten Thema im katholischen Religionsunterricht an bayerischen Realschulen, die die Leitlinien eines Theologisierens mit Kindern bzw. Jugendlichen anschaulich werden l?sst!

Thema Nr. 3
"Die Besch?ftigung mit den Standpunkten anderer, der Respekt vor ihren ?berzeugungen und das engagierte Gespr?ch mit ihnen geh?ren wesentlich zu einem zeitgem??en konfessionellen Religionsunterricht. Schon dies spricht dagegen, den hier konzipierten Religionsunterricht eng konfessionalistisch zu verstehen ... " 
(Quelle: Der Religionsunterricht in der Schule, in: Bertsch, Ludwig u. a. (Hg.). Gemeinsame Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland. Beschlüsse der Vollversammlung. Offizielle Gesamtausgabe 1, Freiburg/Basel/Wien 1976, S. 123-152. hier: S. 143.)
1.    Erl?utern Sie, was konfessionellen Religionsunterricht organisatorisch sovvie konzeptionell-inhaltlich pr?gt! Gehen Sie dabei sowohl auf gesetzliche Bestimmungen als auch auf einschl?gige kirchliche Dokumente ein!
2.    Als Reaktion auf religionsdemographische Verschiebungen und Ver?nderungen konfessioneller Pr?gung etablieren sich aktuell konfessionell-kooperative und weitere Alternativen zum klassischen konfessionellen Religionsunterricht. Stellen Sie das Konzept eines konfessionell-kooperativen Religionsunterrichts dar und diskutieren Sie dessen Chancen und Grenzen!
3.    Zeigen Sie exemplarisch an einer Unterrichtsdoppelstunde, wie sich konfessionell-kooperatives Lernen an bayerischen Realschulen realisieren l?sst!

Prüfungstermin: Frühjahr 2025

Thema Nr. 1
Ethisches Lernen ist ein wichtiger Inhaltsbereich des Religionsunterrichts.
1. Beschreiben Sie mittels empirischer Studien Wertepriorit?ten Jugendlicher und erl?utern Sie zwei im religionsp?dagogischen Diskurs g?ngige Ans?tze ethischen Lernens, die dezidiert die Einstellungen und Konzepte der Schülerinnen und Schüler mit einbeziehen!
2. Diskutieren Sie Zielbestimmungen ethischen Lernens und arbeiten Sie heraus, welche Chancen, aber auch Grenzen sich hier für den Religionsunterricht auftun!
3. Entwickeln Sie eine Schulstunde für den katholischen Religionsunterricht an bayerischen Realschulen, in der einer der in Teilaufgabe 1 vorgestellten Ans?tze die Schritte des Lehr- und Lernprozesses motiviert, und begründen Sie diese!

Thema Nr. 2
"Unter dem Begriff eines Performativen Religionsunterrichts bündeln sich verschiedene Ans?tze, wie man Religion im Klassenzimmer erlebbar und damit auch verstehbar machen will." (Hans Mendl) 
1. Erkl?ren Sie den Begriff ?Performativer Religionsunterricht"! Gehen Sie auf die gesellschaftlichen und kirchlichen Rahmenbedingungen ein, die zu Ans?tzen performativen Religionsunterrichts geführt haben!
2. Diskutieren Sie St?rken und Schw?chen eines performativen Religionsunterrichts! Machen Sie deutlich, welche Position Sie in Bezug auf Chancen und Gefahren eines performativen Religionsunterrichts vertreten!
3. Skizzieren Sie drei Unterrichtsbausteine, die performativem Lernen verpflichtet sind, und bringen Sie diese mit dem gültigen Lehrplan für Katholische Religionslehre an Realschulen in Bayern in Verbindung! Stellen Sie heraus, welchen spezifischen Beitrag das Performative in dem jeweiligen Unterrichtsbaustein zur Erschlie?ung des Lehrplanthemas leistet!

Thema Nr. 3
"Im katholischen Religionsunterricht schafft die Lehrkraft anregende Lernsituationen und erm?glicht Lernprozesse, indem sie z. B. hilft, religi?se Traditionen in ihren Zusammenh?ngen zu erschlie?en." 
(Fachprofil Katholische Religionslehre des LehrplanPLUS Realschule) 
1. Stellen Sie den soziokulturellen Kontext dar, in dem sich Religionslehrkr?fte der oben benannten Aufgabe stellen, und leiten Sie aus Ihrer Darstellung Chancen und Herausforderungen für das Unterfangen ab, "religi?se Traditionen in ihren Zusammenh?ngen zu erschlie?en"!
2. Religi?se Traditionen werden h?ufig im Bereich der Kirchengeschichte in ihren Zusammenh?ngen erschlossen. Stellen Sie Grundprinzipien der Kirchengeschichtsdidaktik dar!
3. Konzipieren Sie in Rekurs auf Teilaufgabe 2 eine Doppelstunde im Lernbereich 4 der Jahrgangsstufe 9 ?Kirche in der Zeit -Licht und Schatten" des LehrplanPLUS für Katholische Religionslehre an der Realschule in Bayern!

 

Prüfungstermin: Herbst 2024

Thema Nr.1
?Erfahrungen heute und damals zu erkunden (...) ,ist genau das, worüber es im Religionsunterricht zu kommunizieren gilt." (Norbert Mette)
1. Erl?utern Sie im Rekurs auf einschl?gige Literatur, in welcher Weise der christliche Glaube aus korrelativer Perspektive mit menschlichen Erfahrungen verknüpft ist!
2. Entfalten Sie Merkmale eines Religionsunterrichts, der den christlichen Glauben korrelativ thematisiert, und diskutieren Sie Schwierigkeiten wie Chancen solcher Korrelationsdidaktik!
3. Entwickeln Sie eine Schulstunde im katholischen Religionsunterricht an bayerischen Realschulen, in der Lernende jene ?Erfahrungen [ ... ] erkunden" k?nnen, die sich in einem ausgew?hlten Bibeltext widerspiegeln!

Thema Nr. 2
?Ich stelle mir Gott wie einen alten Mann vor, der im Himmel sitzt und alles sieht, was auf der Welt passiert. Aber oft hat er einfach keine Lust, irgendwas zu machen oder zu helfen. Deshalb ist er ungerecht. Er erkennt nicht, dass man in manchen Situationen keine Hilfe von Menschen erwarten kann, aber trotzdem hilft er nicht, und eigentlich wei? ich nicht, ob es Gott gibt, weil man nichts davon bemerkt, weil er immer für die guten und sch?nen Sachen gelobt wird, aber für die schlimmen wird er nie verantwortlich gemacht." (M?dchen, 15 Jahre)
(Quelle: St?gbauer-Elsner, Eva. Die Frage nach Gott und dem Leid bei Jugendlichen wahrnehmen. Eine qualitativ-empirische Spurensuche (Religionsp?dagogische Bildungsforschung; Bd. 1), Bad Heilbrunn (Klinkbardt) 2011. [Zusatzband:S.48].)

1. Beschreiben Sie mithilfe entwicklungspsychologiscber Ans?tze (z. B. James W. Fowler, Fritz Oser), wie sich der Glaube an und die Vorstellungen von Gott im Kindes- und